Todd Bently (토드 벤틀리)

베니 힌(Benny Hinn)에 대해서는 그의 책을 놓고 서평을 쓴 것이 있고, 샨 볼츠(Shawn Bolz)와 관련해서 신비주의를 경계하는 글을 쓴 적이 있지요. 그 때 마음에 두고 있던 사람 중에 Todd Bently(토드 벤틀리 혹은 타드 벤틀리)라는 사람이 있었는데, 아니나 다를까, 그 사람의 사기성에 대해 Nightline에서 방송을 했네요. 동영상을 아래에 옮겨 왔습니다.

기름 부음! 영성! 치유! 신유! 방언! — 이런 말들을 외치면 굉장히 신령해 보이지만, 신령한 능력과는 관계가 없습니다. 하나님 나라의 역사의 굵직한 선을 그은 신앙의 선조들을 보면 전혀 그런 것을 외치지 않았다는 것은 우리가 쉽게 확인하는 바입니다. 

“경건의 모양은 있으나 경건의 능력은 부인하니 이같은 자들에게서 네가 돌아서라” (디모데후서 3:5)

벤틀리는 마치 기적이 구원의 신앙의 증거인 것 처럼 얘기합니다:

“기적과 치유는 증거입니다. 하나님 나라의 표적이며, 표적이 없다면 우리에게 남은 것은 신학 뿐입니다” — 벤틀리 (Travis Reed, “Religion Today“, Associated Press. 2008년 7월 30일자)

그러나 예수님의 이름으로 기적을 행하는 믿음이 있다고 하나님 나라에 들어가는 것이 아님을 주님은 가르치셨습니다:

주여, 주여! 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇 하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아 내며 주의 이름으로 많은 권능을 행하지 아니하였나이까?” 하리니, 그 때에 내가 그들에게 밝히 말하되 “내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라” (마태복음 7:22,23)

이 말씀에서 우리는 하나님 나라를 증거하는 것과 병 고치는 능력과는 아무 상관이 없음을 배울 수 있습니다.

Continue reading

Peter the Apostle and Unknowns from Cyprus and Cyrene

(Thoughts after reading Ch.14 of “Do Not Call Anything Impure what God has Made Clean” by H. C. Kim)

In Acts Chapter 10–11, we see two groups of Christians approaching the gentiles with the gospel of the Kingdom. First group was led by the great apostle Peter, and the other were some unknown Christians whom we only know were from Cyprus and Cyrene.

The unraveling of history recorded here is quite remarkable; to see this we must understand the obstacles faced by the Church at that time. Apparently there were some unsettled issue among Christians (mostly consisted of Jews at that time) on how to treat the circumcision—the mark of the holy covenant of God. They didn’t yet have the full understanding that now the King, our Lord Jesus Christ, has been glorified, he has declared a new economy of the Kingdom with a better covenant made with His blood, which the previous covenant was the shadow of, and that He established baptism as the sacrament of the new covenant, its role replacing that of the circumcision. A deep exposition on this whole matter is given to us in the epistles of Paul; but in Acts 10 and 11 that is yet to come and many Christians thought that the first step of entering the covenant community, namely the Church, is to become one of the circumcised and bare the mark of, which we now know as, the old covenant. 

Continue reading

가정은 하나님께서 세우시는 것

가정은 남녀가 만나 사랑을 나누고 행복을 추구하는 것을 제일로 삼는 곳이 아닌 것이다. 누구든지 가정을 세우려는 사람은 이 점을 분명히 생각하여 자기의 배필을 구해야 한다. 재산, 학식, 외모, 연령차, 성격, 심지어 사랑, 그 어떤 것도 혼인의 대상을 생각하는 제일의 조건이 되지 못하는 것이다. 그 모든 것에 앞서서 기본적으로 그가 건전한 신앙의 소유자인가? 중생자인가를 확인하는 일이 대단히 중요하다. 신령한 것을 분별치 못하는 사람과 어찌 사명을 도모할 수 있을 것이며, 사명에 대한 각성이 없는 가정을, 그 가정이 외견상 아무리 좋아 보여도, 어찌 좋은 가정이라 할 수 있을 것인가?

- 정병길, “가정에 대하여

가정은 남녀의 혼인에서 시작하는 것이고, 혼인은 사회문화적으로 자연 발생한 것이 아니라 하나님께서 창조 때 제정하신 제도입니다. 그러므로 혼인과 가정의 의미는 하나님의 말씀을 통해서야 말로 그 참된 의미를 깨달을 수 있습니다. 위에서 인용한 기사는 여기에: 가정에 대하여 (1), 가정에 대하여 (2).