물론 우리는 죽은 사람 보다도 유가족들을 도닥여 주어야 할 것입니다.

죽은 사람에게 해 줄 수 있는 것은 아무 것도 없기 때문입니다.

“명복을 빕니다”는 말도 유가족들을 위해 하는 말이지 결코 죽은 사람 들으라고 하는 것이 아닙니다.

사람은 죽으면 곧 바로 하나님의 심판을 받으러 갑니다.

하나님은 사람 처럼 정분 때문에 공의를 저버리시는 분이 아니시기 때문에, 저 세상에서 편히 쉬시라는 우리의 염원도 효과는 없는 얘기입니다.

하나님은 각 사람의 죄와 의를 공정하게 판단하십니다. 그래서 그 사람의 삶이 하나님 나라의 영광과 영원한 생명을 나타내기 보다는 저해하였다면 그 대가를 내도록 요구하십니다. 공의로운 판단을 내리시는 것입니다. 그 때 치뤄야 할 값은 당연히 그가 저해한 하나님 나라의 영광과 영원한 생명의 가치에 비례하는 것이고, 그 가치는 물론 무한한 것입니다. 그러므로 사람은 자기 죄값을 영원히 갚을 수가 없습니다. 죄를 지은 대상이 무한하시고 영원하신 하나님이시기 때문입니다. 그러나 “사랑은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 속하기 위하여 화목 제물로 그 아들을 보내셨음이라”(요한1서 4:10) 말씀 처럼, 억조창생의 죄값을 대신 치루신 그리스도를 의지하는 것 만이 죄의 모든 권세에서 벗어나는 길입니다. 

과연 우리는 얼마나 하나님 나라의 영광을 나타냈나요? 그것을 빨리 파악할 수 있는 바로미터 같은 것이 십계명입니다.

1. 너는 나 외에는 다른 신들을 네게 있게 말찌니라.

- 아름다운 밤 하늘의 별들을 보고 창조주가 있음을 마음으로 느낌에도 그것을 부인한다는 것은 자기 부모를 보고도 “난 당신 모르오” 하는 것과 다름 없습니다. 내 부모의 부모의 부모라도 만드시고, 천지와 사람을 이토록 아름답게 창조하신 하나님을 “난 모르오” 한다면, 아니면 그 분 외에 다른 존재를 “나의 신이다”고 한다면, 그 죄는 이루 말 할 수 없는 죄가 아닐 수 없습니다. 

뿐만 아니라, 하나님께 참된 영생이 있으므로 참 되신 하나님을 부정하는 것은 나와 이웃으로부터 영원한 생명을 앗아가는 행위입니다. 영원한 생명에 어떻게 값을 매기겠습니까?

2. 너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 또 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅아래 물속에 있는 것의 아무 형상이든지 만들지 말며 그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라.

- 부모님을 기쁘게 해 드리길 원한다면 부모가 좋아하시는 것과 싫어하시는 것이 뭔지를 알아야 합니다. 그럼에도 불구하고, 하나님을 기쁘게 해 드리는 것이 뭔지 알려고 노력도 하지 않고 제 방식 대로의 종교를 만들고서는 “이게 하나님을 섬기는 방식이다”고 한다면 얼마나 무례하기 짝이 없는 일입니까?

3. 너는 너의 하나님 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라.

- 돈이 없거나 어려울 때 부모를 찾는 자식들이 있습니다. 비슷하게, 하나님을 자기에게 행복을 가져다 주는 분으로 여기고 부르는 사람들이 있습니다. 역시 못 되기 짝이 없습니다.

4. 안식일을 기억하여 거룩히 지내라.

- 사람을 창조하시면서 사람에게는 칠 일 중 하루를 쉬도록 만드셨습니다. 우리에게 쉼을 주시는 감사한 사실인데, 요새 세상을 보면 자신도 쉬지 않을 뿐더러 쉬려고 하는 다른 사람도 못 쉬게 만드는 일이 있습니다.

5. 네 부모를 공경하라.

- 말이 필요 없습니다. “나는 이 계명을 참 잘 지켰다”고 말할 수 있다면 그는 복 받은 사람입니다. 

6. 살인하지 말지니라.

- 성경은 “형제를 미워하는 자마다 마음으로 살인한 자”라고 하였습니다.

7. 간음하지 말지니라.

- 주님은 “음욕을 품고 여인을 바라보는 자마다 이미 간음하였다”고 하셨습니다.

8. 도적질하지 말지니라.

- 컴퓨터 사용자들이 자주 범하는 계명입니다.

9. 네이웃에 대하여 거짓 증거하지 말지니라.

- 타인에 대하여 근거 없는 얘기로 수다 떨어서는 안 됩니다.

10. 네 이웃의 집을 탐내지 말찌니라. 네 이웃의 아내나 그의 남종이나 그의 여종이나 그의 소나 그의 나귀나 무릇 네 이웃의 소유를 탐내지 말찌니라.

- 자신에게 있는 것이 어떻게 정당한 것인지 알아보려고 하기 보다는 타인과의 비교를 통해 자신에게 무엇이 부족한가를 보려는 것 — 우리 모두 범하는 죄가 아닐까요.

예컨대 제 3 계명은 하나님의 성호를 헛되이 부르지 말라고 하였습니다. 그것은 돌려 말해 하나님의 성호를 정당하게 부르라는 큰 특권을 가르치고 있습니다. 우리는 하나님의 이름을 자기 욕심을 위해, 또는 다른 헛된 이유로 부르는 경우가 있습니다. 유대교에서는 그런 것을 방지하고자 하나님의 성호를 입에 담지 않으려 하다가 결국 성호를 어떻게 불러야 하는지 잊어버렸습니다. 그래서 지금도 그 발음이 정확하게 무엇인지 모르고 “야훼”가 가장 가까울 것이라 생각하지만 확증할 수는 없습니다.

그러나, 이미 언급했듯이, 하나님의 성호를 함부로 부른 사람이 자기 죄를 자각했을 경우 그 사람이 취해야 할 태도는 하나님의 이름을 다시는 부르지 않는 것이 아니라 오히려 그 백성을 구원하시는 언약의 하나님, 자기 하나님의 이름을 간절히 부르는 것입니다. 그 아름다운 이름을 부르면 주께서는 응답하십니다.

이와 관련하여 재미있는 다큐멘터리를 보았는데, 어떤 기자가 거리에 나가 사람들에게 물었다:
“거짓말하신 적 있으십니까?”
물론 대답은 모두 “네”이다.
“그럼 당신은 어떤 사람이 됩니까?”
이에 대한 대답은 여러 가지였는데, 대부분 머뭇거리다가 “평범한 사람” 또는 “그냥 사람이요” 정도였다.

기자가 이번에는 질문을 바꾸어 “제가 거짓말을 하였습니다. 저를 어떤 사람이라고 부르시겠습니까?”라고 사람들에게 물어보았다.
잠깐의 망설임도 없이 “거짓말장이”라는 대답들이 튀어나왔다.

그러나 두려워하는 자들과 믿지 아니하는 자들과 흉악한 자들과 살인자들과 음행하는 자들과 점술가들과 우상 숭배자들과 거짓말하는 모든 자들은 불과 유황으로 타는 못에 던져지리니 이것이 둘째 사망이라. — 요한계시록 21:8

정직은 세상 윤리에서도 강조 되는 것인데, 하물며 하나님 나라에서랴. 그런데 가장 쉽게 간과되는 계명 중 하나가 제 9 계명이 아닌가 싶다. 특히 돈과 관련된 것에서 그렇다. 공짜를 너무 좋아해선 안 되겠다. 늘 정당한 대가를 지불하려고 해야 한다. 어려서부터 이것이 교육 되어야 한다.

• 부자 되기에 애쓰지 말고 네 사사로운 지혜를 버릴지어다. (잠언 23:4)
• 악한 눈이 있는 자는 재물을 얻기에만 급하고 빈궁이 자기에게로 임할 줄은 알지 못하느니라. (잠언 28:22)